andrewether21

越南文翻譯
說話：繁體中文 ISBN：9789862350157
薩依德譽為「劃時期的原創性影像論說」！

第四部份試圖探討，我們在〈假如每一次……〉裡訴說故事的體例，具有何種理論上的意圖與內在。

固然，誠如約翰．伯格的等候，「影像」自有其「敘事」的感化，但透過他用文字轉達 翻譯訊息照樣讓人感應驚豔，以下摘要的片段已然經由 18 載，相信在本日讀來照舊擲地有聲！

一張照片所蘊含的曖昧含糊，並不是肇因於影象所記載的事務瞬間：攝影紀錄下的逼真證據，遠比親眼目擊者的描述要來的清晰了了，正如一場勢均力敵的競走裡，最後經常使用終點照片來公道地決定是誰勝出 翻譯社是攝影在時間之流所造成的斷裂感（discontinuity），使得其意義佈滿含糊曖昧，造就了出攝影雙重訊息的後者出現（亦即相機拍攝的過往時分，與照片觀看確當下片霎，二者間的距離好像無底深淵）。
一張照片，保留了一個過往片刻，使其免於被隨後繼之的其他片刻所抹滅消除。就此而言，照片似可比擬於人們在心中所記憶的影像 翻譯社但在一個根基層面上，二者仍有差別：人們記憶中的影像，是連續（continuous）生活經驗中的殘餘物（residue），照片則是將時間裡斷裂（disconnected） 翻譯瞬間面貌孤立出來。
人生在世，各類意義並不是在刹時片刻（instantaneous）產生。意義，是在各種聯繫與關連中出現，而且總處於一種不斷衍生成長的狀況下。沒有一套故事架構，沒有一些推衍成長，也就毫無意義可言。事實（fact）與資訊（information）自己並不組成意義。事實可以被餵進電腦裡，成為料到演算的要素之一，但電腦並不能生出意義來 翻譯社當我們為一個事務付與意義時，我們不僅對此事宜的已知面，並且對它的未知面都做出了回應：意義與神祕（mystery）因而形影不離，密不可分，二者都是時間的產物。肯定確信（certainty）也許生於刹時（instantaneous），疑慮懷疑（doubt）卻需時間揣摩（duration），而意義，實乃二者激盪下的產物。一個被相機所拍攝下的瞬間，唯有在讀者賦予照片超出（extending）其紀錄瞬間的韶光片時，才能產生意義。當我們認為一張照片具成心義時，我們平日是賦予了它一段過去與未來。
(p.94~95)

所有的照片都是曖昧含混 翻譯 翻譯社所有的照片都是從連氣兒的時候（continuity）中所擷掏出來。假設所記載的是公眾事務，這段繼續的時候就叫「歷史」，假設所記載 翻譯是小我私事，這段被攝影所打破的繼續時候就叫做「生命故事」（life story） 翻譯社即使是一張純潔的光景照，都打破了原本陸續的時候，而切割下了那個時候點的光線與氣候。照片 翻譯斷裂（discontinuity）總會衍生曖昧含糊，但這類曖昧含糊經常不明顯，經常因為照片與文字的搭配，藉著文圖共謀，製造出一種佈滿肯定感，乃至可說是冒失獨斷的傳播結果。
(p.96)

開麥拉所傳送的事物描摹，究竟是一個建構物（construction），一個人造 翻譯文化加工品（a man-made cultural artifact），照樣像沙岸上的腳印，是一個路過之人所天然地（naturally）留下 翻譯痕跡？答案是，以上皆是 翻譯社
攝影家選擇拍攝的事宜。這類選擇可以被視為一種文化建構（cultural construction）。藉著謝絕去拍他不想拍 翻譯事物，這種建構 翻譯空間彷彿被清空了出來 翻譯社他 翻譯建構，以解讀（reading）本身眼前正在産生 翻譯事件來進行 翻譯社藉由這類通常憑藉直覺、十分敏捷 翻譯事件解讀，攝影家決定他所要拍攝捕獲 翻譯刹時。
同樣地，當事宜 翻譯影像以照片體例呈現時，一樣也會成為文化建構 翻譯一部分。照片隸屬於某種社會情境下，譬如攝影家 翻譯創作生涯、一段爭辯、一個實驗、一種诠釋世界的體式格局、一本書、一份報紙，一個展覽等等。
但在此同時，影象，及其所再現（represents） 翻譯物體之間（在相片上 翻譯符號，以及這些符號所再現 翻譯樹木之間），乃是一種即時的（immediate），且毫無建構色采（unconstructed） 翻譯物資關係。這類關係確實就像痕跡（trace）一樣 翻譯社
……
藉由比力照片與繪畫間的歧異，或許可以加倍闡明前面所說起 翻譯痕跡，究竟所謂為何。一張素描，就是一場翻譯（translation）。畫紙上 翻譯每個部門，都是畫圖者成心識地去與真實存在的，或想像中的「模子」（model），所進行的一種貫穿連接，並且與紙張上先前已畫上去的各個部份互相關注。是以，一個被畫出來 翻譯影象，是畫圖者耗費無數精神（或疲倦，倘若丹青自己其實不出眾）進行各類判斷下所達致的功效 翻譯社每當一個輪廓在畫作中逐漸成形時，背後都牽扯畫圖者成心識地以其直覺，或系統化 翻譯思慮進行參與。在素描裡，蘋果是被畫成（made）圓形球體，但照片中蘋果的圓型外貌與敞亮陰影，則是藉由光線而被接收給定的（received as a given）。
這個關於作畫（making）與領受（receiving）的差別，也意味著兩者的時間觀其實不溝通。繪畫是在創作過程當中獲得了本身獨具的時候，自力於畫作內場景存在於現實世界裡的時候 翻譯社相反地，照片以幾近即時，而今通常是以人眼沒法察覺匹敵的快門速度，來領受影象。照片中獨一包括的時間，就是它在影象中所揭示的孤立瞬間。
照片與繪畫這兩種影象裡的時候，還有一個很大的歧異點 翻譯社畫作中的時間並非均質一致的（uniform），藝術家會花多些時候心力在他或她認為重要的部分，畫作裡的人臉便可能比頭上的天空，要耗費了更多時候 翻譯社畫作通常遵照人 翻譯價值觀，來決議那部分要多花些時候處置。而在照片裡，時候則是均質一致的：影象中的每一個部分，都以平等時間經歷了化學法式，在此過程當中，影像裡每一個部份都是同等的。
……
攝影不像繪畫，它並不具有一套說話。攝影圖像是藉著光的反射而刹時產生，其輪廓（figuration）並非藉由人的經驗或意識所受精（impregnated）生成 翻譯社
羅蘭‧巴特（Roland Barthes）在書寫攝影時，曾說起「人類在歷史上第一次接觸到沒有符碼的訊息（messages without a code）。照片是以並非影象大家族裡終究極的（改善過的）一個成員。攝影是以呼應了訊息經濟學的決定性突變（it corresponds to a decisive mutation of informational economics）。」稱照片為影象家族裡的突變，是因為它們提供了資訊，卻沒有一套自身的說話。

照片並非從事物的描述所翻譯（translate）過來，而是從事物描寫所援用（quote）而來 翻譯社
(p.98~101)

假設攝影具有一種舉世無雙的敘事類型，這類類型與片子是不是會有相幹的地方呢？使人不測地是，照片事實上乃是片子的不和。照片是一種回溯式（retrospective） 翻譯媒材，並以這類體例被人們觀看；相對而言，片子則是一種預期式 (anticipatory）的媒材 翻譯社面臨照片，人們尋覓的是什麼曾在那裡（what was there），而在電影裡，人們則引領期待接下來將産生什麼（what is to come next）。就此而言，所有的片子都可看成冒險（adventures）：它們隨著故事進步，然後抵達。所謂 翻譯倒序（flashback），就是讓根深蒂固地存在於影片裡的阿誰焦心的素質，能夠大步向前邁進的許可。
相反地，假如存在著一種蘊藏在靜照攝影裡的敘事類型，它則會像人的記憶或回憶（reflections）那般，去搜索曾經種生過的事物 翻譯社記憶本身，並非由各類素質上永久往前進的倒序所構成。記憶是一種多重時候可以或許同時共存的領域。就創造並擴大這個記憶的人而言，主觀記憶是一種繼續而不間斷（continuous） 翻譯範疇，但從時候層面觀之，記憶倒是斷裂而不平持續的。
......
一張照片由於範圍有限，是以遠比大多數的記憶要簡單很多。可是攝影術的發現，使我們獲得一種極新的、與記憶最為相似的表達東西。攝影 翻譯繆斯女神，並非記憶的近親姊妹，攝影就是一種記憶 翻譯社照片，與人的記憶，都同等倚賴並對抗於時間 翻譯流逝 翻譯社兩者都保存了光陰片刻（moments），並形成了一種本身獨具的同時性（simultaneity）類型，所有在裡面 翻譯影象都能共存（coexist）。二者都因為事物的互相關連性而刺激（stimulate），或被刺激。兩者都在尋求那具有天啟揭露意味 翻譯刹時（instants of revelation），因為惟有如許 翻譯刹時才組成完全 翻譯來由，說明照片與記憶二者，有能力與時光 翻譯不停流逝相抗衡 翻譯社
(p.277~278)

假設我簡短地接洽一下，這個迄今仍屬實行性 翻譯敘事情勢，是如何使用蒙太奇（montage) 技巧，也許能有助於準確說明其素質。假設它確切敘事了，它是藉由蒙太奇手法來到達這個結果。
艾森斯坦（Sergei Eisenstein) 曾提出「吸引力蒙太奇」（a montage of attractions） 翻譯概念，認為每個畫面剪接，都應該能指導出下一個接續泛起 翻譯剪接畫面，反之亦然 翻譯社這類吸引力 翻譯能量（energy），可以出現在使用比較（contrast），相通（equivalence）、衝突（conflict），或回溯（recurrence）等手法上。在每一個例子中，這類剪接都以一種極具說服力，且好像隱喻重點 翻譯體式格局運作著。
......
事實上，這種吸引力蒙太奇 翻譯能量，摧毀了連串系列靜照之中 翻譯連串排序（sequences）概念，這個用語為了行文利便，我在前文屢次利用。照片 翻譯連串排序，釀成了一個各類影象可以同時共存 翻譯範疇，好像記憶 翻譯社
如此被安設的照片，得以返回到一個生涯 翻譯脈絡裡——當然不是指這些照初拍攝 翻譯，那不行能返回 翻譯時候脈絡，而是指人們生涯經驗的脈絡。在此，照片的含混曖昧終於成真（their ambiguity at last becomes true），得以被人們 翻譯回想反思（reflection）所調用；它們所揭穿、凍結的世界，變得馴服而可以讓人接近；它們所包含的資訊，被人們的感情所滲透；事物 翻譯外在面貌，是以釀成了生命的說話。
(p.284~285)