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尼亞姆韋齊語翻譯翻譯社

而我是誰？我也是四大假合的一個人，這個人不是真實的我，她的身體味成住壞空，她的心性會生住異滅。我不要一個只會超等變變變的天成翻譯公司，我要的是一位和師父一樣，乃至與諸佛菩薩一樣，是無形無相的我。我終於認識為什麼佛陀一直告知我們「實相是無相」「於相離相即見如來」「一切有相皆是虛妄」等等的真谛了。

越來越能見到本身將來的光明的所在了。

所以我不會去屈就現前所有的一切境，發願必然要去突破它，要以本身經驗為度化眾生的教材，讓大師見到只要有堅定的崇奉及毅力，絕不會被任何大風大浪所擊倒。要有披荊斬棘的精力，才能享受到自天成翻譯公司挑戰後的樂趣。

撥雲就能見日，是以面前的迷霧怎可能不會消散呢，它終會有天因太陽的照射而磨滅無蹤的。我相信本身的佛性總有天會顯現出來，所以我必須相信自己、相信師父、相信佛。昨天在打果如法師在法鼓山帶話頭的開示，這梯有也去列入過，只是那時法師的開示能記到的不多，但因做聽打而必需重聽之下，發現法師所開示的內容與天成翻譯公司最近幾年來所遇到的境卻完全溝通。

這隻手就是我們的心，就是眾生的心，修學佛法最主要的就是要去找到那顆無形無相的心翻譯那顆心就是本身的心，就是眾生的心，就是佛的心，是以心、佛、眾生三無差異。良多人都說本身是佛教徒，也很精進在修行，但總不敢承認佛所說的「眾生與祂是無二無其余」，不敢認可就是不敢相信佛陀的教誡，如此怎能與佛陀心領神會，乃至於與師父心領神會呢？因為這句話是師父從佛陀那裡傳達給我們的，但師父不是支傳聲筒，他是真實體驗到的。而我們至今尚無法體認這句話，只因決心信念不足、盡力不敷，最主要的是人緣還沒有具足。

所以果醒法師說「心中的媽媽不是媽媽」，換而言之「心中的師父不是師父」。法師說如果看布袋戲，翻譯公司看到的是被操控的布偶，照舊操控布偶的那隻手呢？天成翻譯公司們只能見到布偶是沒法看到那隻操控它的手，可是那隻手才是我們真的要去看到的東西。

果如法師說：『在坐的法師跟菩薩們都不必懼怕，今天的用功怎麼都見不到，開悟不了也見性不了。佛法告知你功不唐捐，你從哪裡吃苦過來，吃的苦中苦時就方為人上人，你苦體驗越多時自己未來得力就越大翻譯自己受的磨難越多時，未來在度眾生的技藝跟能力上面，就是在塵沙惑上面的問題就少多了翻譯因為翻譯公司歷事太多了，翻譯公司從種種的苦裡面經歷過來今後，等你本身見到後明法後，你再教人家時就可以把你以前事相上的體驗化成現實的教導。是以有人說骨頭常斷的人，到最後都可以成為接骨師翻譯真的，因為他經驗富厚所以會知道問題出在哪裡翻譯希望在坐的菩薩跟法師們，我們只要把握住方法，認定如許的方式後就老厚道去修，再苦一來是消我們的業；二來這些苦的積聚越多讓天成翻譯公司們的體驗越真實，對天成翻譯公司們的輔助只有好沒有壞。

利根伶俐的人可能看起來一下子就能夠得利，可是他退也快，碰到境地時往往身心照樣做不了主翻譯事需漸消次第盡，這句話是佛陀講的：「理需頓悟，乘悟具消，事需漸斷，次序遞次了。」』果如法師開示中說到，老誠懇實、腳踏實地的去修雖悟的慢，但只要一悟到就不輕易退失翻譯比起很快開悟卻不再繼續修的人好良多，但只如果一開悟即使因不修行而退失，他的人生也不會再倒置，對佛法也會很有決定信念，只是仍會感受到苦，可是當有天他又從頭修行時，會前進的很快。聽完這段開示信心大增，我一直告知本身不管是生宿疾或失業等等，這些都是我成佛的資糧，因為本身也體味到這樣的苦，而如許的信念是對的。

　　適才的早坐於起坐時忽然覺得聖嚴只是一個對象，他就像在佛龕上所供奉的木雕佛像，或是銅鑄的佛像，而師父的色身是四大合成的像是以他不是天成翻譯公司真的師父，這樣的覺受在最先決定用話頭時就曾起過翻譯

而天成翻譯公司真實的師父是誰？是無形無相，沒法可言說，無法能領悟，一切都是無，那才是我真正的師父，是再真實不外的師父。而為什麼天成翻譯公司會向他人說，天成翻譯公司師父是聖嚴法師呢？這是師父他是為了度眾生才閃現出來的方便法，我真實的師父所要說的開示不在說話文字中，他所要教導我們的體例不在行為舉止中。唯有心與心的相印才是真說話，才是真教誨翻譯