詳盡的修法出自《中部 》的《大象跡經、 大教誡羅候羅經》、《界分別經 》,和《阿毘達摩論藏 》裡《分別論》的《界分別 》。
(詳見:
」
道智會逐步地滅除煩惱,乃至最後,他的心路過程中的一切煩惱全部被滅絕,所以他能自力地安住,不執著一切五蘊。
翻譯公司將只見到壞滅,那時你該當觀照行法的壞滅為無常、苦、無天成翻譯社翻譯這個階段包含從壞滅隨觀智到行捨智這些上層的觀智,它們都以行法的壞滅作為目標翻譯當觀智成熟時,你就可以以道智與果智來了知涅槃,是以佛陀開示說:
「他獨立地安住,不執著世間的任何事物。
詳見:http://blog.xuite.net/melon2007/blog/39414806 )
......
四界劃分觀:
四界別離觀的修習法:四界別離觀會觀到全身的受覺.....
@四界別離觀
http://translate.google.com.tw/translate?hl=zh-TW&sl=zh-CN&u=http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp%3Fnewsid%3D24153&ei=4fv_Te2uI4-EvAPOzuTyDQ&sa=X&oi=translate&ct=result&resnum=4&ved=0CDoQ7gEwAw&prev=/search%3Fq%3D%25E5%259B%259B%25E5%25A4%25A7%25E5%2588%2586%25E5%2588%25A5%25E8%25A7%2580%26hl%3Dzh-TW%26biw%3D1024%26bih%3D527%26prmd%3Divns
答:
佛陀為四界劃分觀這個修行秘訣作結論說:
詳見:
在許多部經及它們的註釋裡都提到這一點,例如《中部》的《大牧牛者經 》及《響應部 》的《不遍知經 》。
(四界別離觀的修習法: 界別離觀(dhatumanasikara界作意) 至於色業處的修法,簡單的修法出自《大念處經 》, 詳見:http://nt.med.ncku.edu.tw/biochem/lsn/newrain/books/paauk/12.txt 修行四界劃分觀以後才能分析名色法,這是出自什麼經、論的記載? 「諸比丘,這就是比丘安住於觀身為身的方法。你該當尊敬佛陀的教誨,而且在良師的指點下修行翻譯 http://translate.google.com.tw/translate?hl=zh-TW&sl=zh-CN&u=http://www.fjdh.com/fjask/2009/09/09032590428.html&ei=4fv_Te2uI4-EvAPOzuTyDQ&sa=X&oi=translate&ct=result&resnum=3&ved=0CDIQ7gEwAg&prev=/search%3Fq%3D%25E5%259B%259B%25E5%25A4%25A7%25E5%2588%2586%25E5%2588%25A5%25E8%25A7%2580%26hl%3Dzh-TW%26biw%3D1024%26bih%3D527%26prmd%3Divns ) 阿毘達摩第六講四界別離觀修習之簡單法:
因此翻譯公司必須有系統地修行四界劃分觀,這個系統是佛陀在《大念處經》中教誨的。
本篇文章引用自此: http://blog.udn.com/shiglfs/5348433有關翻譯的問題歡迎諮詢天成翻譯